中国模式：中华体制的经济政治社会解析（一）
经济、政治、社会的独特模式当然不是中国成功的全部原因。中华拥有颇不同于西方的思维方式，“中国思想模式”是中国成功的重要原因。中国还拥有深厚的外交传统，颇具特 色的“中国外交模式”也是中国成功的重要原因。但笔者力有不逮，只能专注于自认的三大“核心”问题了。
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作者姓名: 潘维
作者昵称: 法治主义
作者简介: 美国加州伯克利大学政治学系1996年博士。现居北京，执教于北京大学国际关系学院国际政治系，讲授世界政治理论、中国政治、比较政治、中外政治制度比较、美国社会发展史等课程。代表论著有《法治与民主迷信——一个法治主义者眼中的中国现代化和世界秩序》、《农民与市场》等。
中国模式：中华体制的经济政治社会解析（二）
经济成就是中国成功最明显的体现，经济模式也是中国模式的最外层。在“现代化”的大众知识框架里，经济进步是人类进步的主要标志。中国发生了经济奇迹，世上几无异议。可一旦开始解释这个奇迹，中国学界就发生激烈争议。这争议攸关中国未来三十年的发展方向和道路，攸关中国能否持续稳定地进步。直到2008年底西方金融危机爆发前，“私有化”加“市场化”是经济成功的主流解释。然而，对主流的质疑也一直简洁有力：世界上推行私有和市场制的欠发达国家多矣，继承了 苏联的俄罗斯也是一例，何以未见如中国般的成就？
中国模式：中华体制的经济政治社会解析（三）
与西方和东北亚的大型垄断企业形成鲜明对比，中国工业经济脱胎于自由独立的家庭小农经济，中小型家庭企业成为中国工业经济的主体。中国传统的家庭小农社会天然不利于工 业化，由村民自组织起来改善村庄的道路甚至厕所都会十分艰难。解释中国工业经济的落后非常容易，解释其成功就不能不溯及官民分工合作。“洋务运动”是中国现代工业的起 点，就是官民合作的产物。
中国模式：中华体制的经济政治社会解析（四）
中国传统社会由独立、自由、自足、平等的小农家庭构成，不存在西式的阶级或社会利益集团，也就没能催生集团政治意识，或称“强权政治”意识。集团利益和基于集团利益的 集团政治在中国意识里缺乏支撑。进入现代社会，中国工业主要由家庭企业和国有及社区集体企业构成，也没能催生西式的利益集团和普遍的集团政治意识。因此，“党争”在中 国缺少正当性。
中国模式：中华体制的经济政治社会解析（五）
在不过六十年的时间里，一个古老独特的文明以强劲的势头复兴，让世界刮目相看，也让世界重新审视此前流行的关于人类进步的知识。中国的成功经验挑战了经济学的“计划与 市场两分”，挑战了政治学的“民主与专制两分”，挑战了社会学的“国家与社会两分”。一个“中国学派”已经呼之欲出。