中国经济理论思想
综合来讲，评价社会制度的优劣，应从四方面来进行。1.社会制度对社会生产力的促进作用。2.社会财富的增长幅度，也即国民生产总值的年均增长幅度。3.国民生活水准的改变程度、安全感。4.社会稳定性。（以后有机会再对以上几项进行详细分析）对以上几个项目进行比较，最终结论还是社会主义制度好！
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院士老龄化，怎会冒出杰出人才
中国科学院和中国工程院的院士老龄化，早就一个不争的事实。主要因素在于一是院士终生制，二是每年新增选院士的平均年龄就偏大，三是每两年评选一次，且名额不多，科学院新增院士35名，平均年龄为54.1岁；工程院新增院士48名，平均年龄首次低于60岁。据近日公布的2009年中国科学院院士名单，“这次新当选的35名院士年龄最大的73岁，最小的42岁，平均年龄为54.1岁，其中 60岁以下的27名，占77%。经过此次增选，中国科学院院士总人数为714名，中国科学院外籍院士总人数为56名。”
中国面临三大宗教困境
随着中国社会经济加快发展和转型，社会成员的信仰问题的重要性也越来越显然。无论从哪个角度来说，精神和信仰上的需要是一种客观社会存在。正因为是客观需要，事实上，宗教在中国的发展相当快速。在当代世界，中国可以说是宗教力量发展得最快的一个地区。对很多西方宗教来说，具有庞大世俗人口的中国是宗教发展的最后一块乐土。与中国不同，西方世界的很多国家，宗教文明的世俗化一直在进行，信教人数尤其是虔诚信教者在减少。西方尽管有完全的传教自由，但因为世俗化趋势，传教显得相当困难。在欧洲，人们不难发找到往日的教堂演变成为酒吧等娱乐场所的案例。
自强非逞强 中国应让人佩服而非惧怕
最近一颗陨星与一句直言使得国内舆论沸腾。陨星是中国“导弹之父”和“航天之父”钱学森仙逝，各界对他的天才、人 品、贡献、精忠报国、抱璞含真感叹良深。直言是新加坡资政李光耀在美国－东盟商业理事会上讲了一句为了亚洲平衡，美国不应撤退，而是和经济军事日益强大的 中国相匹敌。这话触怒了中国民意，受到许多网民声讨。
伪时代
哲学家说：对于道德的过度追求毁灭了道德。模仿这一句式，我们可以提出许许多多相似的命题。对于信息的过度追求毁灭了信息，正如互联网使得垃圾信息驱逐有用信息；对于科学的过度追求毁灭了科学，正如数学对于经济学的入侵导致经济学变得无用；对于财富的过度追求毁灭了财富，正如美国次贷危机；等等，等等。
面向21世纪的《智本论》所解决21个时代问题
历时十年的思想砥砺，这部与《资本论》遥相呼应对立统一的《智本论》终于在这个2009年的秋天笔落书成。一百多年的时间，使得整个人类的社会发展超出了马克思《资本论》的理论范围。曾经在整个资本主义社会造成阶级斗争的劳资矛盾在新的历史条件下取得了新的发展形式——资本只是在不断扩大数量，而劳动却进行着质的提高，那就是体力劳动日益演变为脑力劳动，这是一直在资本主义的微观层面即基因内部发生着的变化。
易经的金融制胜之术
易经的最大用途在于制变，制变是控制变化之义。一开始只能顺应变化，最后才能练成制变。孙子兵法强调制胜之道，曰：人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。制胜之形即不打没有把握的战争，一打必胜，如果把制胜的方法用在金融市场上，那就是金融制胜之术。
人生沉思录（之十）
财产可以继承，可经验极难继承，而传承财产是需要经验的。似乎是讽刺：人在继承财产的时候也就同比地失去经验，而获得经验的时候却又同比地失去财产。故曰，富不过三代；故曰：穷人的孩子早当家。
人生沉思录（之九）
人不能追逐媒体，因为人，即使是大师级的人物，也是有缺点的；而媒体需要的是神而不是人，因此它不会让被它捧起来的人有这些缺点。结果那些飞蛾扑火式闯进媒体的“大师”们很快就被生生烤死。